Code: # 6760
تبیین روانشناختی خرافات و نحوه پرداختن به آن، دست کم دو ویژگی بنیادین دارد؛ اولا فردگرایانه و ثانیا آسیبشناسانه است.
فهرست:
ندارد
منبع:
تگها:
خرافات - خرافات از نظر اسلام - خرافه - خرافه اندیشی - مکتب خرافات
تعداد صفحه: ۹ دسته بندی: روانشناسی
تبیین جامعهشناختی خرافات خبرگزاری مهر - گروه دین و اندیشه: بحث و بررسی خرافات را در عرصه روانشناسی می توان مطرح کرد و از منظر مباحث روانشناختی به آن پرداخت، تبیین روانشناختی خرافات و نحوه پرداختن به آن، دست کم دو ویژگی بنیادین دارد، اولا فرد گرایانه و ثانیا آسیبشناسانه است. در ادامه انعکاس بخشهایی از کتاب "خرافه گرایی؛ چیستی، چرایی و کارکردها" پژوهشکده تحقیقات استراتژیک ...
تعداد صفحه: ۱۴ دسته بندی: روانشناسی
تعریف خرافات : خرافات سخنان پریشان و نامربوط ، سخنان بیهوده و پریشان که خوش آیند باشند وسخنان خوش پریشان.1 در لغت نامه عمید خرافات جمع خرافه به معنای حدیث باطل ، سخن بیهوده و یاوه.2 تعاریفی دیگر از گوشه وکنار جهان از جمله ، خرافات عبارتند از معتقدات ، باورها یاانجام کارهایی که هیچگونه ریشه عقلانی ندارند. خرافات به اسطوره ها و پیشگویی ها مربوط می شوند . خرافات عقاید و باور های ...
تعداد صفحه: ۳ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
یک استاد روانشناسی، گفت: خرافات مسایلی نیست که فقط در ذهن انسانها باشد ؛ بلکه به طور مستقیم بر رفتار آنها نیز تاثیر میگذارد. بهروز معبودیان، متخصص روانشناسی بالینی، در گفت وگو با خبرنگار ایلنا، گفت: افزایش خرافات در جامعه امکان بررسی علمی و منطقی عقاید و باورها را سلب میکند, یعنی افرادیکه پاسخ از پیش تعیینشده به وقایع دارند، نمیتوانند مسایل را به صورت دقیق بررسی ...
تعداد صفحه: ۱۷ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
تعریف خرافات : خرافات سخنان پریشان و نامربوط ، سخنان بیهوده و پریشان که خوش آیند باشند وسخنان خوش پریشان.1 در لغت نامه عمید خرافات جمع خرافه به معنای حدیث باطل ، سخن بیهوده و یاوه.2 تعاریفی دیگر از گوشه وکنار جهان از جمله ، خرافات عبارتند از معتقدات ، باورها یاانجام کارهایی که هیچگونه ریشه عقلانی ندارند. خرافات به اسطوره ها و پیشگویی ها مربوط می شوند . خرافات عقاید وباورهای عامه ...
تعداد صفحه: ۱۵ دسته بندی: روانشناسی
امروزه در قرن 21 نیز در بسیاری از کشورها، برخی مردم به فالگیری و پیشگویی آینده اعتقاد دارند. وجود ما، همان چیزی است که ما به آن اعتقاد داریم ... اعتقادات ما چهارچوب زندگیمان را تشکیل میدهند و جهان و مردم اطراف ما همان گونه عمل میکنند که ما از آنها انتظار داریم. اگر مثبت اندیش باشیم، اگر واقعگرا و یا یک منفی باف تمام عیار باشیم، وجود ما و جهان ما، همان گونه خواهد بود. خرافه یا ...
در بررسی خرافه این سؤال مهم است که باورهای خرافی را باید خطای معرفتی محسوب کرد یا این باورها از جنس توهم و خیالات بی بنیان است؟ لذا اساسا با معرفت نسبتی برقرار نمی کند و درباره آنها نمی توان از تئوری صدق استفاده کرد؛ خرافه را نمی توان در ترازوی سنجش صدق نهاد. بلکه خرافه اساسا گزاره ای بی معناست و مبنای دلالت شناسانه ندارد. امکان یا امتناع معرفت آیا فرد یا افرادی که به گزاره های ...
تعداد صفحه: ۱۳ دسته بندی: روانشناسی
فردی از نظر روانی سالم است که بتواند از وضعیت و موقعیت اجتماعی خود استفاده نموده، از عهده وظایف محوله به خوبی برآمده و از انجام آن احساس رضایت و خرسندی نماید. بنابراین اگر ما دارای روانی سالم هستیم باید از بروز فشارهای مختلف، دلهره، ترس بیهوده، تنشهای عصبی، خستگیها و ناراحتیها در زندگی خود پرهیز کنیم و در برابر ناامیدیها، شکستها و ...
تعداد صفحه: ۲۴ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
بدون تردید سلسله جنبان نهضت های اسلامی صد ساله اخیر سید جمال الدین اسد آبادی است، او بود که دردهای اجتماعی مسلمین را با واقع بینی خاصی بازگو نمود راه اصلاح و چاره جویی را نشان داد. با اینکه درباره سید جمال فراوان گفته و نوشته می شود، ولی راجع به تز اصلاحی او کمتر سخن می رود. حرکت سید جمال، هم فکری بود و هم اجتماعی. او می خواست رستاخیزی هم در اندیشه مسلمانان به وجود آورد و هم در ...
تعداد صفحه: ۱۰ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
اسلام آیین حق الهی است و آخرین و کاملترین و بهترین دین در تامین سعادت بشری و جامعترین دین در تامین مصالح دنیوی و اخروی انسانهاست. دینی که تمام نیازهای بشر را در امور و نظام های فردی و اجتماعی و سیاسی بر می آورد. دین اسلام آخرین دین است و دیگر انتظار آمدن دین دیگری را نداریم تا بیاید و بشر را از ظلم و فساد و تباهی نجات بخشد به ناچار روزی فرا خواهد رسید که آیین اسلام قوت و نیرو می ...
تعداد صفحه: ۸ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
وجوه تمایزمدیریت اسلامی باسایزمکاتب مدیریت)) درفصل نخست به بحث پیرامون(مدیریت اسلامی)ومفاهیم آن ازدیدگاه (مطلب)و(علم)پرداختیم.گفتیم که مدیریت اسلامی براساس ادله بیان شده پیش ازآن که (علم)باشدیک(مکتب)است وازهمین رووظیفه ی مکتب ارائه راه حلهائی است که بامفهوم عدالت خواهی سازگارباشد .اگرعلم هم خواهان این امراست که در(خدمت)مکتب یاتعالی انسانهاباشدبایدباسیرمطالعاتی مکتبی که دریک ...
کاربر گرامی، پس از خرید فایل، امکان ارسال درخواست شخصیسازی فایل یا بروزرسانی محتوا از داخل پنلکاربری امکانپذیر میباشد.
درخواست شما پس از ارائه توسط همکاران ما برآورد هزینه شده و در صورت موافقت نسبت به انجام آن اقدام خواهد شد.